乖离了佛的教育

by Jimmy Li

佛~教的生活，不是迷信！例如一面放生，一面“荤食” 杀生也能有功德，又何必去修呢？许多出家众打扮的是佛弟子，宏法却乖离了佛的教育！
就拿某知名法师来说，做为一位大乘佛弟子，却不能对大乘佛教信任，勤宣的是密教，目前在我国所有参加哥打丁宜放生团的，都跟了他那套，就是“烟供、火供”。“烟供、火供”，在密教来说是可以供养无形众生。

 

以正信佛教育来说，正信佛弟子应该以诵经咒来回响给这些众生。若要以“烟供、火供”之做法与坊间拜拜烧冥纸有何异，这与迷信有何分别？

宗教信仰要有智慧，依教奉行，不是依人奉行！

还有一个普遍的问题，就是现代人都向往“神通”！而大乘佛教因为不准提倡神通，结果造就了小乘、密教之受人欢迎。

其实，笔者说句实话，大乘佛教也是有神通，拜师学的是“手法”，但这神通并非你拜某位法师就可以学到的事。现在坊间大众对神通有种错误的诠释，认为神通广大，什么事都能，那是大错特错的。凡事都有个定律，就如放生，很多人是为了抱持“就是有利益目的” 而做！如果这样也行，那与凡间贪污何异？？？

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放生造成的供养市场

by Jimmy Li

自从某知名法师（海X法师）来到马来西亚鼓吹放生，在柔佛州哥打丁宜每月都有来自各地的信徒到哥打丁宜河做放生仪式，因此养殖场主每月就有固定的收入，而放生的多数都是泥鳅。有时候，上流在放，下流已有人等着撒网。。。

曾经有个佛友三番五次邀约我去，笔者因此婉拒多次，只是告诉这位佛友知道，如果能够把放生仪式改成每月聚集做全天候的素食活动，那更有意义。

三餐素食——就等于放生三次。同样的道理，没有需求，就没有供应。这也符合了佛教我们的慈悲，吃素——无畏布施。

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鬼界也与人一样需要金钱、汽车与洋房？

by 塵緣

人死为鬼，佛教还未传来中国时，我们华人一向来就是这么认为的。所以人死之后、丧葬之时要用钱币来陪葬。因为幻想鬼的世界也和人一样，需要金钱与汽车洋房。

 

佛教并不以为人死之后就为鬼，做鬼的可能性仅有六分之一而已。佛教更不相信，经过焚烧之后的纸库锡箔，纸扎汽车洋房能够供鬼受用。佛教只相信，亡者的亲属可以用布施、供佛、斋僧，超度的功德回向亡者，除此之外，其他的一切都是毫无意义的迷信。

 

佛教不主张以物品殉葬，也不主张人去世之后用贵重的棺木、价格昂贵的衣服、动用过多的人力，物力与财力，应该为亡者换上平时穿的干净旧衣服，将好的新衣物 全部布施给贫苦人家，如果有钱应该多为亡者做布施以及供奉三宝，然后将布施与供养的功德迴向给他，只有这样做，才能真正让亡者得到利益。要知道，把好好的 东西埋了，烧了，剪破了，那是最愚痴的行为，更不是一个正信佛教徒的行为。

 

可惜的是，许多僧尼并不懂得这个道理（也许有些知道，但也不做任何劝解），甚至市面上还出了一种叫作往生钱的黄色纸张，上面印有梵文的往生咒，据说多烧这 些“往生钱”给亡者，能帮助亡者好上路。我们要知道，诵经持咒的功效与烧纸的作用根本是两回事，如果真的是要帮助亡者的话，家属应该念给亡者，而不是烧给 亡者，若依据佛经来说，经咒是不能烧的，烧了是有罪的（包括目前很流行的“陀罗尼被”也是一样）！

 

再有，有些僧尼为人家诵经、拜忏、放焰口，乃至打水陆，都要写文疏，宣读之后即予焚化禀报佛菩萨与神明，这是学了符录派的道教向其所崇奉的神祗们奏疏及化符驱鬼等的迷信，于真正的佛教教理毫无关系。

 

佛法是心法，凡事都离不开一个“心”字，不论是超度亡灵，诵经拜忏等等，若能以虔诚心来做，只要心力到了，自自然然就会有感应。

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其实是自己保佑自己

by 鄭光傑

人很奇怪，尤其华人，都很希望获得神鬼力量的保佑，不只是求外鬼神帮忙，也包括已经往生的先人，例如为往生者烧堆积如山的纸库锡箔，烧的乌烟瘴气，其实就是希望这些往生者能够保佑他们。

 

迷信的人从来不知道，现在自己的富贵，是完全靠自己努力赚 来的，不是过去任何一位往生者给予保佑而得的财富。同样的，现在自己的贫苦也是自己造成，例如懒、不思进取。而有人的命运确实是缺乏的，但也与己有关， 例如宿世做了什么导致今生倒霉连连。

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