念地藏經治好慢性肺阻塞及腎臟病
Article by Jean Lee
多年前，我母親身體就一直不好。然後，母親患了一種奇怪的病，這病幾乎使她日夜不安，她經常緊張的告訴我說外面有人在吵架，又說吵架的人要打她；有時半夜的 時候，母親拉著我下樓要去找人理論；有時拿個紅包說外面那群人有喜事，要我送去，弄得我没頭沒腦的，最後只好把紅包送到大寺廟裡放生了。如此之事不勝枚 舉。兩個月之後毛病更多了，哥哥姐姐商討之後只好送她去醫院，經檢查查發現母親患有慢性肺阻塞及腎臟病，只好住院治療。住院的前10天情况還好，之後情况 就轉惡劣了，好幾次氣喘得臉色發青，只好送入加護病房，靠壓縮器呼吸，最後又切開喉管，在加護病房住了十多天。
母親情形一直未能轉好，我不知如何是好。之後我遇到多年不見的老同學兼好友塵緣，她問候我母親時，我眼淚不禁掉下隨 之一五一十的告訴她，她聽後不二話 的就約我兩天後去醫院，為我母親念誦《地藏菩萨本愿经》，我還記得，念誦之前，躺在病床上的母親臉色非常難看，念誦三遍之後，看著母親的臉色由灰暗色轉變 紅潤了。
塵緣要我接著下來的四十九天虔誠持素為母親念誦《地藏菩薩本願經》向母親累劫世的身心冤親債主求懺悔，當天回到家便之後，我與哥哥姐姐便爭取時間 念誦《地藏经》。
三個星期之後，我們大約總共念了38部左右，奇迹出現了！
醫生告訴我們，母親已不必靠壓縮機而能自行呼吸了！
醫生說：“昨天下午呼吸好了 很多，昨晚咳出了很多痰……”
我們聽了心裡直高興：“地藏菩薩！您的功德及大願力，實在不可思議！”
醫生還告訴我們，他們本来都已經感到絕望了，我母親的 病况在他們看來，能出得加護病房的可能性只有百分之一。
第二天下午，母親的床位就移出了加護病房，回到了普通病房，這簡直是奇迹！當然，我們還是繼續持念 完畢49部，直到功德圓滿為止。多年以後的今天母親的健康一切正常。
母親的病讓我深深體會到，此身實當為憂患，生死只在一息間，多利用有生之年，早點精進 修行，才是最佳之道。在此，我也要再次的向好友塵緣致謝！謝謝妳，塵緣 ^^
p/s：地藏菩薩本願經課程；地藏菩薩本願經修行心法
说说我的车祸经验
Article by Steven Teoh
关于神识（灵魂）出窍，我这里有个真人真事与大家分享。
05 年的时候我出了场车祸，晚上九点多从健身房出来骑上了我那崭新的Yamaha电单车，由于运动过后肚子感得有点饿，所以在回家的路途吃了一碗汤面，那几天 不知为什么的，心里总是有种说不出来的感觉，就是感觉到有点莫名的恍惚与不安，似有点紧张，但是又不完全是紧张，也许可以说好像有种预感将要发生什么事似 的，其实这种感觉已经有好几天了。
我 家住的是新区，所以比较偏僻，而且前面还有一段路还没铺上柏油，有许多地方还是一坑一坑的凹洞，所以更别说路灯了。我向来骑电单车都很依照规矩靠着路边 走，从不敢在路中央横冲直撞……就在回家的这条路上，突然我的背后被一辆卡车猛烈的撞击了一下，接着脑海一片空白（不是昏迷），恢复正常反应的时候，我发 现我人已经被卷在卡车底下了，我的电单车压着我的左腿，而卡车的前轮正压着我的电单车，这时的卡车还在继续行驶状态，这一段几秒钟的时间，突然回忆起了以 前所有的事情，好多都已 经忘记的事和人，都有如电影院的荧幕一般，一幕一幕的浮现了出来……回过神来卡车还在继续行驶，这时我能感觉到左腿和地面的摩擦，压力很大我感觉到的是我 的骨头在磨地，并且能感觉到骨头在一点一点 的磨没，我突然感到了害怕，然后开始尽量的让我的血肉之躯的身体少和地面接触，我伸出右手将食指、中指与无名指紧扣着车头前面的sarong盖里（车牌号 上面挡风玻璃下面的那个网状 的，不知道华语该叫什么），然后把右腿抬到保险杠上，我想尽量把压在电单车底下的左腿抽出来，但是怎么也抽不动，这辆卡车似乎好像完全没有要停下来感觉， 我拉开嗓子不停的大喊停车和救命！！！
由 于我的呼叫声，引起了几位在大路旁餐厅刚刚出来的人的注意，他们赶紧跑出来，几个人挡在卡车前面，这时卡车才停了下来，卡车司机下车观看才知道自己压着人 了，我看了一眼我那从卡车下面拽 出来的腿时，妈呀~~只看到一半的腿已经被磨平了，森森的白骨，腿上模糊的血肉……我不敢妄动，怕一动我受伤的大动脉会不受控的涌出更大量的血，因为当时 受伤的腿沾有大量的泥沙和土，暂时可以把血管堵住，我将自己的运动背心脱下来，把吃奶的力气都使尽的紧紧将大腿根扎住，接着有一个人给我递过一个手机，要 赶紧 给家人打电话，我虚弱的声音对电话另一边的爸爸说了大半天，而我爸爸却不断说我声量很小，他听不清楚。后来好像是递手机给我的人接过电话告诉我爸爸我的情 况……我彻底不 行了，无比的虚弱，准备晕过去了，刚闭上眼睛突然又醒过来，赶紧的记了下卡车牌号，心里默念了几遍，然后又晕了过去……
不 知过了多久，我见到一辆急救车从身边经过，很自然的我就顺着急救车行驶的方向望了过去，只见有一群人围着一辆卡车，急救车就停在卡车旁边，我还骑着我的电 单车缓缓的走前去，心中想只是路过望一望而已。当我骑着电单车经过时，由于很多人在围观，所以根本就望不到里面。就准备掉头走的当下，突然听到我爸爸在喊 我的名字，而且是特别悲伤的那种，我急忙扔下电单车就往人群中心挤，很艰难的挤到里面一看——天呀！我竟然看到另一个不省人事的我躺在血泊中！！！
我 突然想到难道是我灵魂出窍了？这怎么办？还容不得我再思考的时候……我看到急救人员把躺在地上的我抬到急救车上时，我想也不想，也就赶紧跟着钻进去车里， 分秒不容的快点睡在我自己的身体上，我能很清楚的以一个旁观者的身份看到自己的身体，当我睡在我自己的身上的那一刹那，脑海立刻一片空白了……醒来之后是 第二天早上十点多了……手术抢救了十几个小时。
主 治医生告诉我，当我被送到医院的时候，我身体里就之剩下四百cc的血了……大动脉丢失十五公分，膝关节磨掉3分之1，大腿肌肉剩下一半了，腹部差一毫米， 肠子就掉出来了，幸好当时我伸手紧捉着卡车前面的sarong洞，将身体尽量的往上提，我才没受更多的伤。失血性休克，当我醒来以后心有余悸的问了主治医 生一句：我的「小弟」还在么？医生愣了一下，笑着跟我说：放心，还在。妈啊，幸好我在健身中心洗完澡穿内裤的时候将「小弟」压倒下面了，要是「小弟」冲 上，那我就成太监了啊！
还 有，住 院期间的一天凌晨三点左右，因为腿疼只有到天快亮的时候才能入睡，刚迷糊了一下，就看到一个秃顶穿一身医院病服的老人走到我的床边掀开我左腿的被子，盯着 我 的左腿看了一会，就开口问我：车祸啊，我说：嗯。那老人转过头来盯着我一直看，他的脸是绿的，这时候我有点害怕，就赶紧转头叫旁边床上睡觉的爸 爸。不管我怎么叫他都醒不来，等我再回头看那个老人时，他已经消失了。好不容易挨到天亮了，护士来帮我测量体温时，我问护士，这里有没有一个大约七十多岁 秃头的老人在留医？那护士想了一下说：没有，最近这几天也没什么人住院，而且也没秃顶的老人啊。我有点惊讶，然后又继续问她，我之前那个床死过人没？？这 时候她突然想起，然后很惊恐的说道，上个月有个七十多岁的秃头老人在对面靠窗的那张床去世了……。
对 了，还记得发生车祸时，我骑着电单车见到很多人群在围观，正当我正想掉头转身走时，听到我爸爸悲伤的大喊我的名字，我立刻扔下电单车好不容易才挤入人群中 看个究竟的事吗？我后来问我爸爸当时怎么会有那么多人围在那里看，因为那是很偏僻的新区，白天都不太见到有什么车辆经过，更何况连路灯都没有晚上，我爸爸 说当时包括卡车司机，也只有那寥寥可数的五、六个人而已，并没我说的那么多人……我想，当时我见到在围着看我的都是那些「人」吧。
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生命的吶喊
Article by Chia Zeng Hui
昨天看了生命的吶喊，很震驚。原來是醬子養豬和雞的。
小豬生下來就要被剪耳朵（需要知道是那個母豬生的），剪乳牙（喝豬乳不會咬傷母豬），剪尾巴（打架不會醬容易受傷），閹割（肉沒有騷味和肉質滑）。關在一個籠子裡，連轉身的地方都沒有，皮膚被撞傷了。從出生到可以售賣。就吃飽睡，睡飽吃。
蛋雞-小雞一出生就要剪啄（打架不會啄傷），剪頭冠（頭不會重和大家不容易受傷），剪腳拇指（交配時不會弄傷母雞），兩隻雞關在一個籠子裡，連轉身的地方 都沒有，只可以踩在同伴的背上。伸出頸部吃東西。頸部的毛都脫了。如果不會下蛋了，就要讓它脫毛。不給喝水3天，不給東西吃3個星期。然後又可以下蛋半 年，之後就沒有價值了。都是沒有打麻醉劑的，痛的他們呱呱叫。
肉雞-晚上開燈，讓它24小時不能睡覺，快速的成長。他們只被當成經濟動物。
真可憐。下一世投胎豬和雞，真的是很可悲。
为什么我们记不起前世的事？
佛教主张，人之所以会忘掉过去的事，是因为“隔阴之迷”。
阴指的是“中阴身”，也就是我们的身体。人死了之后，下一期再投生前的精灵，称为“中阴身”。“中阴身”六根具足， 状如三尺小儿，具有神通，能够穿越铜墙 铁壁，去来迅速，无所障碍，唯有母亲的子宫不能穿过。“中阴身”有生死的现象，七日为期，死而后生，长寿者也不过七七四十九天，短暂者仅仅二七日或三七日 便去受生轮回。由于这个“中阴身”的隔离，使我们忘记前生的种种造作，不知身为何道众生。
有人也许会很遗憾地说：“多可惜！如果我们有宿命通，没有隔阴之迷，能够知道自己的过去未来，人生不是很惬意自在吗？”
人类果真有了神通就很快乐吗？
譬如我们能够测知过去，当我们知道自己过去堕为牛羊猪马的畜生道，那时将情何以堪呢？当我们预知自己只剩下三年的生命，还能悠游度日、逍遥生活吗？有了他心通，看到对方美丽的笑容里面却包藏祸心、口蜜腹剑，能不痛心疾首、觳觫愤恨吗？
没有神通，日日是好日，处处是好处，多么洒脱自在！
因此，宇宙人生的发展有它自然的轨则，各安其位，遵循它的变化秩序，才能得其所哉。
众生由于隔阴之迷，换了个好身体，忘记了不好的过去，何尝不是很美好的事呢？
《文章来源自 中国佛教网》
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什麼是開光？
Article by 塵缘
前些日子网络广传大陆有法师给保时捷汽车开光的消息，引发了诸多争议。什么是开光？开光的根本精神是什么？在传统宗教日益发达的今天，我们应该如何理解开光？如何通过开光提升自己的人生境界？这些问题值得我们认真地思考。
开光是许多宗教都有的宗教仪式。佛教有开光，道教也有，而在民间信仰中，开光这一概念运用得极为宽泛，在很多时候甚至与严格的佛教、道教定义相去甚远。
在佛教中，开光这一概念就着比较明确的界定。开光，就是通过佛教仪式，赋予佛像以神圣性，使其不再是一个普通的器 物。每当我们走进佛寺，看到庄严、威德的 各种佛像，内心都很容易升起敬畏之心，感受到佛的神圣。不过，所有的佛像，都是用具体的材质，通过一定的技术手段制造出来的。当我们走进一座正在建设中的 寺院，我们经常会看到工匠们或者将一块木头雕刻成佛像，或者用泥胎麻布裹缠成佛像，或者直接就是在焊接钢铁佛像。
在 工匠们的手中，这些佛像是被制作的器 物，还很难说有神圣性。因此，工艺制作只是佛像形成的第一步，或者说是其物质基础。在工艺完成之后，佛教寺院会邀请德高望重的高僧大德，为佛像的正式启用 举行一个专门的宗教仪式，这就是开光。开光，就是赋予原本只是一个器物的佛像以神圣性，使其成为可以为人们敬拜的对象。
既 然可以为佛像开光，那是否可以用类似的仪式使其他的器物也具有一定的精神性呢？回答是肯定的。在佛教中，对于佛像之外的器物，一般不使用开光一词，而称 之为“加持”。所谓加持，就是通过仪式，将佛教的精神性注入到器物之中。在这个意义上，汽车可以加持，手机号可以加持，结婚证可以加持，住宅可以加持，公 司也可以加持。多年以前，我的一位堂姐到内蒙参加了一个仪式，说她的饭碗得到了佛菩萨的加持，只要吃很少的饭就可以了。
在严格的佛教教义中，开光、加持是有明确区分的。但在民间，这两个概念很多时候不被区分，大家约定俗成，对一般器物也说开光，这就有了现在我们看到的为五花八门的器物开光的消息。这样的消息也往往引起佛教信仰者的批评。
需要我们更深入思考的是，加持、开光的根本精神是什么？法师为保时捷开光之后，是不是你可以开240km/h了？公司开光之后，是不是就可以偷税漏税了？结婚证开光之后，是不是婚姻就进入保险箱了？佛像开光之后，是不是就有求必应了？
今 天的很多佛弟子，似乎还停留在这个层次上，信佛的目的就是求福报。通过信仰，求取福报，这本身没有什么不对，但这只是宗教信仰的第一步。《大智度论》 说：“先以欲钩牵，后令得佛智。”通过烧香、拜佛、布施、加持、开光，期望得到金钱、富贵、名誉、地位、长寿、子孙，这是“以欲钩牵”的阶段，只是吸引你 进入佛门，这还不是佛智，不是佛教的根本精神。
佛教的根本精神，是为你自己的内心开光，开启每个人内心的慈悲之光、智慧之光，开启我们内 在具足而被习气遮蔽的佛光。当法师为我们的汽车加持之后，我们要 牢记的，是佛陀的教导，是如法如律地生活，运用到实践中，就是时刻忆念法师的加持，特别地遵守交通规则，特别地专心驾驶，特别地尊重路人。这样我们的汽车 一定会更加安全，我们的生活一定会充满福报。福报的来源是我们每个人自心的觉悟，法师的加持是启发、提起了我们内心的自觉。
当我们一次次 跪倒在佛菩萨的像前，祈求佛菩萨保佑的时候，我们需要明白的是，无论多么灵验的佛像，都只会保佑内心追求觉悟的人，都只会保佑按照佛陀的教导 去生活的人。当我们按照佛的教导，布施、忍辱、精进、般若、禅定的时候，福报自来。佛，是我们生活的老师；佛像的意义，是提示我们向老师学习。当我们感受 到佛像的提示，按照佛陀的教诲生活，开启自心的智慧之门，这才是佛像最终的开光。
宗教学上一直有一个话题，这就是区别巫术与宗教。两者的 共同点是都举行一定的神圣仪式，但巫术的本质是人购买、贿赂、驱使神灵为自己的目的服务，一锤子买 卖，可以看作是迷信；宗教则是人信仰神圣、追随神圣，依据神圣的教诲生活，通过改善自身的思想与行为，通过提升自己的道德境界，赢得命运与社会的改善。
一个真正的佛教信仰者，应该多一点智慧，少一分迷信；多一点身体力行，少一分怪力乱神。一念觉即佛，一念迷即凡夫。开光，最终就是开启自心的佛光。
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學佛不是一種迷信
Article by 鄭光傑
许多门外汉不了解佛法，以为我们安设佛像就是拜木偶、是迷信，这是非常肤浅的想法。就好像佛庙的规格，在外看佛庙，是两层楼，但是内里其实是一层次。佛庙的建筑规格告诉了我们，看事要观内，不要只看表象，因为你眼睛看的未必是事实。门外汉就是在庙外看庙内。
在了解正信佛教徒供奉佛像是否迷信前，我们先需要了解普罗大众安装神祗膜拜的原因。绝大部分的人供奉神像，都是有求与目的，例如获得保护、生财、敬畏等等，而且绝大办法有迷信因素，尤其神奇怪力。
那我们安置佛像为什么又不能称之为迷信呢？
1）佛陀与佛教徒是师生关系，佛教徒自称为“佛弟子”，尊称释迦牟尼佛为“本师”，不是你的神。因此正信的佛教徒对于佛陀的态度，是尊重恭敬与请益学习，而不只是顶礼膜拜。正信佛弟子安奉佛像，就像学院高府为了纪念师长伟人那么简单而已。
2）与某些其他宗教里至高无上的神不同，佛不是神也非造物主，也不掌管人们的吉凶祸福。比如佛陀不能改变人类所造下的业，也没法度化无缘之人，佛渡有缘人。想想看，既然不是“万能”，无法有求就应，有求就有欲望与计较心的人，怎么还可能把佛放在家免费供养？
其 实一个人迷信时，不一定要拜木偶，迷信的定义是什么呢？不考究、分辨对错、盲目就信，是为迷信。迷在心里无路无方向，不必木偶神像，都是迷了。佛 陀留给 佛弟子的教育中，包括了不疑不悟，有疑有悟，大疑大悟。想想看，希望你怀疑对错，寻根究底的法学，怎么会出迷信的学子呢？
正信佛教徒对佛像顶礼膜拜，不是出自崇拜偶像的行为，这是旁人对佛教极大的误解。佛教徒的顶礼膜拜是发自内心对佛陀法身的无上智慧与慈悲心表达最崇高的敬意，这与对佛像的依恋与偶像崇拜完全不同。另外有一些佛教徒也不设置佛像，只要有心是可以和佛联结。
待继。。。