放生动物的急救法（田鸡）
视频里被放生的蛙，学名虎皮蛙（Hoplobatrachus rugulosus）。
说虎皮蛙可能大家不懂是什么蛙类，其实这就是一般俗称的“田鸡”，不管未成年或成年的虎皮蛙，都极具经济价值，然而不管大小，虎皮蛙都需要经过非常痛苦的折磨才得惨死。
被扑捉到的田鸡成年蛙的命运是上菜市场与餐馆挨刀，田鸡粥与公保田鸡是最多人知道的蛙类肉餐，宰杀时一刀砍头才去皮，被砍头了的虎皮蛙，仍然可以看到手足在发抖。那些超过一公斤的虎皮蛙被去皮时，还会发出类似小孩子的凄厉哭喊声，非常残忍。未成年的虎皮蛙，则是钓鱼人的活饵，是钓蛇头鱼类（生鱼、尖头班、养公）与猫科鱼类（白松公、鲶鱼）的饵料，其中以钓蛇头鱼类最为残忍，钓者会把一个扣环从小田鸡（俗称蛤仔）的鼻孔插进到下巴穿出，然后挂上扣环的钓钩再从小青蛙的尾部插入到内部（肚子），再对着标点抛投（标点就是鱼窝），如此一直来回抛拖，直到激发起鱼的食欲咬勾。在抛投其间，小青蛙生命力惊人，穿鼻破嘴与及插肚下并未立刻死去，同时在被抛多次后，蛙体开始皮开肉绽、肢体断裂，甚至肠破肚流，因此可以想象其受到的撕心裂肺折磨。
虎皮蛙，也称虎纹蛙，水生青蛙（属于水栖蛙类），有“亚洲之蛙” 的美誉，从中国大陆、香港、澳门、越南、台湾、泰国、柬埔寨、老挝和缅甸等地的低海拔都有。根据科学研究文献，我国马来西亚与菲律宾的田鸡都是外来者，经过长时间演变，成为本土动物。过去它们的原始习性喜欢栖息在清水的流域，种植园如棕榈园、树胶园或者果园。成长后的田鸡则喜欢在大型瀑布流水间生活，也可见到生活在池塘、沼泽的田鸡。后来城市乡村的发展，移居生活到稻田、水池、沟渠等地。
曾经，田鸡是亚洲非常普遍的水生蛙类，可以长到一公斤多，去年二月九日在霹雳州和丰，就有原住民在东西大道万汀湖附近捉获到一只1.6 公斤的虎皮蛙。大约2000 年后因为人类过度捕猎，目前在我国已经非常少见，是属于濒临绝种的蛙类了。
在国外，田鸡已经有养殖技术的发展，但是不普及，在我国，餐上田鸡蛙肉由牛蛙取而代之，所以要找到野生的田鸡很难，必需在一些小县乡村的水族馆才能找到。但是放生这个物种，不仅仅是解救它们刀口下的生命，甚至对维持原生类也有莫大好处。
【放生守则】
1）品种鉴别：市场上共有两种蛙类需要我们去放生，一种是本文的主角田鸡（虎皮蛙），另外一种是牛蛙。田鸡的嘴吻与面包呈三角型，皮肤褐色，适合放于野外任何地方；牛蛙最棒吻部与面部配合是圆状，建议放于原生物种已经完蛋的城市湖泊，但不适合放生到野林郊外，以避免破坏原生态。
2）田鸡主要在晚上出来活动，喜欢潮湿的地方，但不习惯长时间在水里，所以运流运送放生时长超过半小时，应该用穿了孔的塑胶装袋，袋里放几片湿报纸，维持适温为22℃ - 28℃，不能闷着或者晒到太阳，尤其暴露太阳底下超过温度35℃ 以上就会死亡。
3（如果运送时间长超过三个小时，则应该要有足够清水为它们冲洗，因为这种蛙类很容易被自身的尿液细菌感染而死。同时袋装数量也不能太密，你可以在购买时，要求水族馆10 只一个袋。
4）田鸡有大吃小的恶习，所以放生时不能成年蛙与未成年蛙混参，避免殴斗与发生吞吃情况。
5）幼蛙很机警，最怕惊动、强光，对周围环境变化特别敏感，所以运送时尽量避免惊吓到它们。
6）放生的地方选择以流水不猛的清水小溪，伴有大量褐色落叶与潮湿泥土为最佳选择。次选放生地方是池塘、沼泽，而油棕园、水田是最后的选择，因为这些地方它们很容易遭到捕猎。所有放生地点，放生时请小心有蛇。
7）到达放生目的地，选择太阳直射不到的范围，要靠近有水的地方，泥土必需潮湿为佳。
8）在目的地不要立刻开封袋放生，应该先为它们冲凉（如视频开端做法），然后放在干净的地上10 分钟，让它们可以最大限度获得适温。给予适温期间，注意不要让蚂蚁爬上，它们在袋子里很容易受到蚂蚁攻击，任何一种蚁酸都很可以造成它们死亡。在这适温期间，可以为这些动物做三皈依与念经。
9）放生时，不要在太高的地方往下倒。放生完毕也不要立刻离开放生点，应该注意它们是否全部有足够能力跳到水里，或者跳到落叶去躲藏。
【回向文】
希望这些小生命，轮回往生不再堕落畜生道。
阿弥陀佛（合十），愿以此功德，全部回向给法界众生，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
P/S：
减少吃肉类，或者茹素，其实就是最好的放生方式，放生了自己的口腹之慾，也让众生免受刀口宰割之苦。戒吃田鸡，也有助让这个市场被制止。
放生动物的急救法（田鸡）
放生是佛弟子时常会做的一种无畏布施，更进一步的是放生的同时也让自己修行，例如可以加强我们念三皈依、念咒、念佛号圣号的能力（滚瓜烂熟），方便偶然遇到需要伸手救助的众生时，不会忘了规格与步骤。
在放生的运送流程中，偶有出现的伤亡众生，我们必需有一套应对的急救方式，绝对不能放弃它们的生命，尽可能维持它们一口气是放生过程中必需的知识，这也是修行，因为你需要“站”在放生物种的立场，了解它们延续生命的需要。这样的修行，可以让我们与众生靠得更近，真正的了解众生苦，不知苦，如何离苦得乐？
很多动物因某些因素在抵达目的地时会出现伤亡状况，例如虎皮蛙，也就是田鸡，尤其未成年的田鸡，更加容易在运送过程中出现伤亡。运送的伤亡主要是压伤、尿毒、窒息，当一个袋子装得太多田鸡与路途长远，这种情况就更加容易发生，一般量计是1000只蛙分为5个麻包袋装，在5公里路程中就有一只会垂危，轻则受伤，重则死亡。运送不得法，在马来西亚这种炎热天气，死亡率是很高的，就上述的量计，可能一次过就折亡几百只。所以正确的运送过程对保护生命也是很重要。要了解正确的运送方法，可以参考这里“了解虎皮蛙”。
田鸡是水生蛙，它们生活在陆地，却是一生离不开水，昼伏夜出，也就是说它们需要的是潮湿环境，了解田鸡这些基本生态对急救它们很重要。
如何察觉伤蛙：
1）凡是翻白肚，呆伏在原地五分钟不动，肯定是垂危。
2）检查蛙的眼睛、头部，看是否有白点、白班，垂危或者一层白膜，如果有，是重伤。
3）检查蛙的体表是否有不规则白点、白班，如果有是轻伤；脱皮则视乎情况，大面积则肯定重伤。
4）翻白肚，四肢紧缩，属于轻伤
5）翻白肚，四肢张开，属于重伤，但还有得救
6）翻白肚，喉咙与肚皮无呼吸动静，四肢张开，呈松软状态，已经死亡
救助方法与步骤：
1）对于翻白肚仍然有气息的蛙只，立刻倒反过来
2）立刻用放生地点的清水淋向蛙体，尤其头部，不要直接放于水中，尤其淹过头部，这会造成蛙只窒息。
一般说来，上述已经完成急救步骤，多数的蛙类都可以在5分钟后跳开，自己找一个养息屏蔽环境。以下是上述步骤五分钟后出现的状况的应对救助方式：
【应对需要长时间恢复体力】
有些蛙体力差，虽然救助后能够自己完成蛙伏动作，但是元气还没有恢复过来，那我们就需要做一个临时养息屏蔽环境给它们。如视频做法，首先掘一个洞，盖上叶片，注入清水，在水窝中铺上湿水的碎叶片，把蛙放在碎叶片上，这样蛙就有了一个潮湿的环境，同时不会太阳晒到时立刻脱水。在窝洞的外围顶部盖上大叶片，这是为了防止太阳照射到，盖叶片时要留一个通风口。在叶片上再盖上一些泥土，这样就可以防止蛇、昆虫如蚂蚁嗅到蛙的气味攻击与吃食它们。只要这只蛙获得足够休息时间，它们很快就可以轻易脱离这个人工屏蔽点离开。
【应对呼吸停顿】
垂危蛙只淋水后仍然毫无动静的话，可以把蛙放在湿润的手心，对着蛙的吻部鼻子处轻轻吹气几分钟，这是隔离式的人工呼吸。
人类每天吃的动物有多少？
Add Video Info 1 here
今年3月8日，英国百年历史的“每日镜报每日镜报”（创立于1903年），率先发布了
一份研究报告，统计说明“英国人一生平均要吃掉7000多只动物”，其后中国之声《新闻晚高峰》也报道了这新闻。据计，英国平均活得80岁的英国肉食者（人），一生里可以吃掉大约7000只动物，包括11只牛，27只猪，2400只鸡，30只羊，80只火鸡和4500条鱼，如果把兔，鸭，鹅等小动物也计算在内，更可接近7500只。
英国总人口64447000人（2014年中期估计），那80年里，可以吞下的生命是451亿，这还只是英国一个国家而已，如果是全世界，全人类70亿人，保守的计算70个人每天吃掉一只大型动物（如牛羊），这样人类每天最少就吃掉1亿只动物，全人类都平均活得80岁的话，那数目已经无法计算。
“刀兵劫戒杀诗”
世人多杀生，遂有刀兵劫。刀兵乃是果，杀生即是因。千百年来碗离羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声（愿云禅师）。
几千年来，戒杀就是佛教的基本五戒，过去也有不少高德大僧强调过人们杀业的严重与会招惹的可怕结果，其中以宋朝的愿云禅师《戒杀诗》最广为人知。佛法 点清了刀兵劫的原因，也指明了弭消劫运的方法，戒杀、放生、吃素、忏悔、了断杀业、求佛法化解冤怨，是弭消刀兵劫的根本大法。可惜，很多无知的人认为，佛 教在危言耸听，尤其不相信因果与轮回的人。
迷人贪口福，不肯信佛说。
杀吃以为美，福报享受得。
因缘果报论，认为是妄说。
焉知造杀业，演出刀兵劫。
“真的没有轮回因果？”
舍不得口中肉的人，不相信因果的人总有一个无知的借口，他们常说，现在世界人口越来越多，动物越来越少，如果有因果，我们吃了那么多肉要受到报应，应该是动物多过人，不可能人类越来越多。
我告诉你吧，动物越来越少是一个假象，因为人们没有想到家畜。举个实例，80年代是“菜园鸡”的天下，但是“菜园鸡”的自然成长速度慢，无法满足市场需求，所以90年代开始有大量“肉鸡”出现填补。以一只“肉鸡”长到2公斤出栏上餐桌计算，1984年需要49天，2001年年是42天，到2008年只需要35天就可以被杀，24年内缩短了14天。因为养殖技术的大跃进，中国官方的鸡肉总产量报告指出，1984年的135.8万吨，2009年在年增加到1144万吨，并以每年5％-10％的速度持续增长。想想看，到底动物是不是少了？如果你认为肉鸡不是动物，白痴如此，我无话可说。
另外一件事，如何解释家畜与人类同步增加？这也是一个好问题。
佛法不是玄学，佛法说的是法则，从宇宙的成住坏空到生命的生老病死，包罗万有，只是本师释迦牟尼佛要求弟子们专注的是有关解脱生死的法门，其它的知道就好，不做深入。在佛法，天外有天、人外有人，这个宇宙不只是地球人，所以我们有六道众生。
六道众生中，天道和人道的众生从数量上和种类上都是最少的如经中云：
“地狱道众生的数量多如大地之微尘，饿鬼道众生的数量多如恒诃沙粒，傍生道众生的数量多如酒糟，阿修罗道众生的数量多如天空飘雪，天道和人道众生的数量仅如手指甲中撮起的尘土。。。”
六道轮回又不只限于地球，六道轮回存在于整个宇宙之中。所以佛陀讲宇宙，有三千大千世界之说。
一般的推测，地狱众生清了报应，往人道去了（多数，但不是绝对）；天人没有了福报往生畜生道（多数，但不是绝对）。另外，因为杀业的过重，属于有福报 的动物例如虎、狮子等等都少了，而杀生业力过重的人，就轮回往家畜投胎去应报。现在我们也可以看到很多现代人好像少了条筋，越来越凶残，与动物没有分别， 这是从畜生道受完了业报投胎为人的特征。
对于少根筋，举个例子，现在的匪徒越来越凶暴，抢劫几十块也可以杀人；以前的淑女多，要看一个指头也叫非礼勿视，现在她们自己脱光光放上网给你免费欣赏。
人类历史经历了两次世界大战，我们再不放下屠刀，严重的刀兵劫是迟早的事。
P / S：
在谷歌输入您会吃7000多动物在你的lifetime，就可以看到英国这份最新的研究报告，几乎全英国知名的网站都有报导。
什么是放生的功德回向？
功德迴向，就是把我們修行得到的成績與利益，給別人去分享，叫「功德迴向」。
「功」是一種力量，「德」是一種修養，把自己的修養，好像金錢般慢慢累積起來發揮成力
量，使人家得到利益的才叫做「功德」。
昨天有人告訴我，有一個「大慈大悲的盧姓觀世音代言人」叫他們，午後不能念經持咒，因為會有「奪經者」將我們辛辛苦苦修來的功德奪走！
我告訴他，佛教是以慈悲心為出發點的，可以的話，心心念念都希所有的眾生都能離苦得樂，所以，正信的佛教徒每每做了一切功德都會迴向給法界的眾生，怎麼還會怕有「眾生」來奪走我們的功德呢？倘若我們是存有這種心態，試想那還堪稱是一個修行人嗎？我真懷疑「他」的功德到底是什麼功德！（放生时如何向法界、亲人朋友、自己功德回向看这里了解详情）
放生的理性与感性
【深入浅出说放生】
前两天与朋友经过菜市场，看着血迹斑斑的刀板，再看看一缸缸的牛蛙与黄善那濒临死亡的绝望眼神，真于心不忍，当下几个人（包括Raub 一位佛友）筹合了几百块，买下了12 公斤牛蛙与3 公斤黄善放到庙宇的大型放生池。
【放生对佛弟子的修行】
放生对修行的佛弟子而言，是一种无畏布施，即时解除众生面对刀口下的死亡恐惧。那天放生后看视频，刚好有几位人士经过，虽然他们很赞叹，但也说了一件事，不是每个人都有能力花费那么多。我立刻告诉他们，这是筹资的，当你发现一只动物需要钱去买回它的生命而自己又无太多能力时，摇电话给你朋友，大家合作吧，他们才恍然大悟，原来放生也可以这样。就好像笔者，钱财能力有限，但是我有生物科学知识，于是贡献了这部分。对大众宣扬，布施的就是信心、爱心，也让人随喜赞叹（随喜赞叹也是一种功德）。
【放生对收益众生的好处】
有情众生命在垂危之际，例如被擒、被抓、被关、被杀，都会惊惶失措，佛弟子遇到了发慈悲心，想法子拯救它们，凡在千载难逢的放生因缘中，让它们皈依三宝，与三宝结了一个缘，今生业尽，即永不再堕入三恶道，而能早日转世为人，亲闻佛法，念佛修行，求生极乐国土。
对于放生存活的生命，我们为它得于重舍生机而感到满心欢喜，对于不幸死亡的生命，我们更寄予无限的祝福！
【放生的理性与感性】
我是佛弟子，但是要说明，放生不是佛教徒的专利，有许多慈善为怀的宗教与团体，都会做放生。放生有问题吗？以佛法的角度说，任何事物好坏都有，如法的放生，对收益众生是一种慈悲；不如法的放生，当然是存有弊祸了。
放生活动一直受到很大的争议在于自然环境的物种污染问题，放生需要理性与感性并重。举个理性的例子，我们都知道生物有寿命，因此而不施救，不属于理性，是绝情。但是我们不管这生物未来如何，先解除它当前的痛苦，叫感性。因此劝告那些大条道理杯葛放生的人，与其评头论足，不如给些良好的建议，既可以放生，又可以保育，让受益众生有一个适合它们环境，才是真正定义上的理性（也就是人性）。
【放生对修行的利益】
佛弟子放生，能够与受杀动物感同身受最好，这样可以观照生命的无奈与挣扎，我们既有福报轮回人道，对每一天奋发图强是必需的事。
修行人怕业障，所以佛弟子都会努力结缘（但是不攀缘），以让自己结得更多善缘，少点恶缘恶业障碍修行。放生就是一种结善缘的方式，在菩萨道上度己度人学佛成就都有方便。
放生也可以功德回向，例如这次放生，我们就把功德全部回向给劳勿（Raub）梁阿妹女士的身心怨亲债主、无主孤魂，希望他们能够離苦得樂，得生善处，往生西方极乐净土。
阅读完毕回到导航条